多貢殤
菲利普科彭斯
在多貢人的故事，一個部落在馬里，西非，已擁有非凡的知識，在他們的古老的恆星天狼星系統在1976年實現全球宣傳通過羅伯特坦普爾的非凡書中的天狼星之謎。 這是一個極富吸引力的主張，並成為最有影響力的書籍上世紀 70年代古代宇航員的體裁。
天狼星是天空中最亮的恆星，恆星的標記，成為一個重要的古埃及日曆，和一個明星，被認為是在該中心舉行的信念共濟。 據一些文化中，天狼星是在那裡的祖先對人類可能起源。
坦普爾聲稱，多貢知道兩個較小的恆星天狼星密切相關 - 天狼星天狼星B和C的奧秘是如何拿到這方面的知識，因為這些同伴明星不能用肉眼看到的。 寺的解決方案提到一個神話傳說的生物，神Oannes，誰可能是一個外星人，稱為降從星星到地球帶來文明的智慧，多貢的祖先。
1998年，寺再版書的副標題“新科學
外星人接觸的證據 5000年以前。“書中的第一次打擊了聲譽在1999年，當林恩Picknett和克萊夫王子發表的星際之門的陰謀，他們聲稱在廟的思想已經嚴重影響了他的導師，年輕的亞瑟米。 楊是一個狂熱的信徒在“九會”，一個神秘的集團輸送實體自稱是神的創造者的9個古埃及。 '九'的一部分，成為新時代的神話和不明飛行物，許多聲稱自己是在與他們接觸。 '九'也聲稱自己是外星人的恆星天狼星[見 FT126 :34 - 38]。 1952年，年輕的9人是一本在“第一次接觸”與'會'，發起一項活動安德里亞甚 Puharich，該名男子誰把以色列spoonbender蓋勒美國。
1965年，阿瑟楊給了法國羅伯特坦普爾 1條關於秘密星傳說的多貢，文章寫的兩名法國人類學家馬塞爾 Griaule（左）和傑曼迪特朗。 1966年，寺 - 然後 21歲 - 成為秘書長青年基金會為這項研究的意識。 1967年，寺開始工作的論斷成為天狼星之謎。 由於 Picknett和王子已經能夠顯示，寺的論據往往是基於錯誤的讀數百科全書條目和誤導古埃及神話。 他們總結說，廟非常渴望請他的導師，誰相信外星人來自天狼星。
雖然寺的工作受到質疑，其核心在於原人類學研究的多貢的Griaule和迪特朗，誰形容秘密知識天狼星天狼星B和C在自己的書中的帕萊福克斯。 但現在，在最近出版的另一個 - 古代之謎由彼得詹姆斯和尼克索普 - 這個“謎”也uncloaked作為一個騙局或犯下Griaule謊言。
要概括：Griaule聲稱已經開始進入奧妙的男性多貢，據稱在此期間，他們告訴他的天狼星（四古吐露港在他們的語言）和無形的兩個同伴。 在20世紀 30年代，當他們進行了研究，天狼星B是已知有存在，儘管這只是拍攝於 1970年。 這是非常不可能的多貢已經聽說了這個恆星的存在，從西方人之前訪問 Griaule和迪特朗。
Griaule和迪特朗（右一）介紹了他們的調查結果，一articlepublished在法國於 1950年，但他們沒有包括有關如何評論非凡的多貢知識的'看不見的同伴'了。 採取這一步驟是由他人，特別是廟，在60年代和70年代。 引用古代之謎：“雖然廟，下面Griaule，假定為馬球是看不見的星球天狼星B的多貢本身，報告 Griaule，說了一些完全不同的。”套用多貢：“當馬唐（馬球）天狼星接近，後者變得光亮，當它是在最遙遠的天狼星，馬唐放出一個閃爍的效果，建議幾個明星的觀察員。“這說明一個非常明顯的效應使詹姆斯和索普懷疑 - 作為任何人讀這應該做的 - 是否馬球因此是一個普通的恆星天狼星附近，而不是一種無形的伴侶，因為 Griaule和寺建議。
最大的挑戰 Griaule，然而，來自人類學家沃爾特凡比克。 他指出，Griaule和迪特朗獨自佇立在他們的要求對多貢秘密知識。 沒有其他人類學家支持他們的意見。 1991年，凡比克領導的研究小組對馬里和人類學家宣布，他們發現絕對沒有任何痕跡的詳細報告天狼星傳說由法國人類學家。 詹姆斯和索普低估了問題，當他們說“這是非常令人擔憂。”Griaule聲稱約百分之十五的多貢部落擁有這個秘密
知識，而且凡比克找不到它的痕跡，他花了十年的多貢。 凡比克曾與一些Griaule的原線人，他指出，“儘管他們談論四古吐露港[解釋 Griaule作為他們的名字為天狼星本身]，他們不同意完全相互哪個明星是指，對於一些這是一個看不見的星球，應該引起宣布四古[節日]，另一個是金星，通過不同的立場，顯示為四古吐露港。 大家都同意，但是，他們了解了明星從 Griaule。“
凡比克說，這創造了一個很大的問題 Griaule的說法。
雖然他是一位人類學家，Griaule天文學非常感興趣，並研究它在巴黎舉行。 由於詹姆斯和索普指出，他參加了星圖與他一起在他的實地考察，以此促使他的線人透露他們的知識的星星。 Griaule本人也意識到發現天狼星B，並在1920年 - 前他訪問了多貢 - 也有未經證實的目擊天狼星長
在多貢人深知科技的最亮的恆星在天空中，但正如凡比克的教訓，他們不叫四古吐露港，作為 Griaule聲稱，但達納吐露港。 引述詹姆斯和索普：“至於天狼星B，只有Griaule的舉報人聽說過它。”那Griaule告訴他告密他想相信，沒有他的多貢曲解他的問題的答复？ 無論哪種方式，原來的純度的多貢 -天狼星的故事本身就是一個神話，因為它很可能Griaule污染他們的知識與他自己的。
至此，神秘的多貢城池。 欲了解更多，那麼 20年來，神秘的天狼星影響了猜測的可能性，我們的'老祖宗'來自恆星。 在1998年修訂版，廟很快就指出了新的討論，科學界對可能存在的天狼星C，它似乎使Griaule的主張更加壯觀和準確。 但很明顯，廟是不知道的凡比克的破壞性研究。
從調查結果凡比克和古代的作者之謎，很顯然，Griaule本人是負責建立一個現代神話之一的，回想起來，的確創造了這樣一個行業和近宗教信仰的範圍和強度它難以揣測。 奈傑爾阿普爾比 - 誰的書堂的神被撤銷由出版 - 已承認是極大的影響，寺的天狼星之謎。 他撰寫的廟的看法，即現今當局不願意撥出的眼罩的正統，不能承認其有效性在於以外的任何領域，或提供一個挑戰現狀。 阿普爾比也認為存在著一個現代化的囂張氣焰，不能相貌的想法可能是古代文明的科學優勢。
但似乎Griaule，一個科學家，要早期的文明屬性更多的知識比他們實際上擁有。 輕信的學者，如楊和寺，被採取，並通過他們整整一代人吞下外國人的虛假神話從“黑暗天狼星伴侶。”
